«Живая нить традиций»

«Землю красит солнце,
а человека – труд».
Народная пословица

Декоративно-прикладное искусство объединяет в себе пользу и красоту. Слово «декоративное» происходит от латинского “decoro” – «украшаю», а определение «прикладное» указывает на то, что созданные художественные изделия или предметы быта имеют практическое применение.

    

Декоративно-прикладное искусство – неотъемлемая часть повседневной жизни. С древнейших времен люди стремились, чтобы вещи были не только практичными и удобными в быту, но и привлекательными по внешнему виду.

Строя жилище, изготавливая орудия труда, предметы обихода человек украшал их орнаментами, раскрашивал, совершенствовал форму.

Карелия издавна славилась своими мастерами. Здесь жили талантливые плотники, резчики по дереву, живописцы, вышивальщицы, ткачихи, кузнецы, гончары. Все, что нужно для быта, изготавливалось в своей деревне или даже в семье. Хозяйственное оборудование (телеги, сани, лыжи, посуда), орудия труда (лопаты, грабли, совки для сбора ягод, прялки) были не только легки и удобны, но и часто украшались резьбой или росписью. Наиболее распространенными видами крестьянского бытового искусства карел издавна были вышивка, узорное ткачество, вязание, обработка бересты и металла.

     

Ткачество. Узорное ткачество получило широкое распространение, так как было связано с изготовлением одежды (в том числе праздничной), предметов домашнего обихода. В XVII -XVIII веках складываются традиции карельского народного костюма. Для его изготовления в основном использовался лен, иногда добавляли конопляную и шерстяную нить. Ткани в клетку, полоску с преобладанием голубых, серых, сиреневых тонов использовались для будничной одежды – мужских и женских рубах и сарафанов. Крой был самым простым. Изо льна делали нательные рубахи; из шерсти – юбки, передники, накидки, головные платки, покрывала. Праздничную одежду, в частности женские рубахи, шили из холста белого цвета, подолы украшались красной полосой тканого узора. Богато выглядели женские шейные украшения, отделанные тесьмой, серебряными или позолоченными бляшками, а также головные уборы с серебряной, золотой нитью или шитьем. В южной и средней Карелии широкое распространение получили тканевые шерстяные одеяла. На ткацких станках изготовляли яркие полотна, которые покрывались ромбами, квадратами, звездами. Повсеместно в убранстве использовались тканые половики, для изготовления которых брали контрастные по цвету тряпичные ленты.

    

Вязание. Любимым занятием карельских женщин было вязание. Для северных и прилегающих к ним районов Карелии более характерно узорное вязание, выполняемое при помощи спиц или иглой вкруговую. Таким способом изготовлялись чулки, носки, перчатки, рукавицы.

    

Вышивка. Это неповторимый способ украшения предметов быта – скатертей, полотенец, одежды. С малых лет вышивкой занимались девочки, готовившие себе приданное, и все женщины семьи. Каждое вышитое изображение имело тайный смысл, служило оберегом, отпугивало злые силы. Очень часто в вышивке присутствует восьмиконечная звезда. Традиционное цветовое исполнение вышивки – красным по белому льняному фону без использования других цветных нитей – связано со значением красного цвета в языческом культе древних карелов. Красный – символ солнца, цвет жизни.

    

Соломоплетение. Этот вид промысла возник в конце XIX века. Плетением из соломы занимались в основном женщины и подростки. Из соломы изготавливали шляпы, сумки, туфли, сапоги и продавали как на местных рынках, так и в других городах России.

    

Резьба по дереву. С лесом издревле была связана жизнь карела. Искусством обработки дерева владел каждый мужчина. Из дерева изготавливались многие орудия труда и домашняя утварь. Затейливой резьбой или росписью украшали основные части интерьера дома, хозяйственные постройки, орудия труда, к примеру, прялки, вальки, совки для ягод, детали ткацких станков, трепала для льна, грабли, сани и другие предметы быта. Кухонную деревянную посуду выдалбливали или резали из сосны, ели, липы, березы. В отличие от русских, карелы кухонную утварь живописной раскраске обычно не подвергали. Посуда украшалась лишь параллельными или волнообразными линиями. Зато уникальными по своей красоте получались поделки из карельской березы.

    

Плетение из бересты. Широкое распространение приобрёл и такой общерусский промысел как плетение из бересты. Бересту заготавливали летом, а зимой создавали из неё красивые и необходимые в быту вещи – корзины, кошели, бутыли, футляры для ножей, лапти и другие предметы. Иногда мастер украшал свои изделия тисненым орнаментом, наклеивал зубчатые пояски.

  

Гончарное ремесло. В конце XIX – начале XX веков изготовление бытовой и художественной керамики было распространено во многих районах Карелии – использовался такой пластичный материал как глина. Из разной по цвету глины (голубой, красной, чёрной, розовой) изготавливали посуду. Гончарный круг приводился в действие толчками правой ноги, а руками мастер формировал из куска глины задуманное изделие. При обжиге голубая глина меняла цвет – рыжела. Сосуд срезали ниткой с гончарного круга, сушили, а затем ставили в печь для обжига на 24 часа. Готовую продукцию гончары отвозили на ярмарки и рынки, где крестьяне и покупали необходимую им посуду.

    

Кузнечное ремесло. Ещё в VI веке вепсы изготавливали из бронзы простейшие украшения (ножи, топоры), а позднее – довольно сложные ювелирные украшения (броши, браслеты, подвески). В Карелии использовалась горячая и холодная ковка железа, литье меди, олова, резьба и чеканка металла. С большой изобретательностью кузнецы выделывали самые различные вещи: ковши, подойники, светцы; оковывали сундуки; делали детали для телег, саней, орудия труда. Некоторые семейные династии совмещали кузнецкое ремесло с искусством ювелира: изготовляли серебряные, позолоченные серьги с жемчужными вставками, кресты, пуговицы, кольца.

Народные промыслы Карелии уходят своими корнями глубоко в историю карельского народа и отражают его самобытность, особенности быта и традиции в развитии декоративно-прикладного искусства.

Предлагаем посмотреть видеоролик: Фильм экскурсия народные ремесла

Предлагаем вашему вниманию список литературы по данной теме:

1.Г усева, М. М. Традиции ткачества Олонецкой губернии конца XIX - начала XX в. / М. М. Гусева ; ФГУК "Государственный историко-архитектурный и этнографический музей-заповедник "Кижи". – Петрозаводск : Издательский центр музея-заповедника "Кижи", 2011. – 26 с.
2. Кораблев, Н. А. Традиционные кустарные промыслы и ремесла Карелии, вторая половина XIX - начало XX в. / Н. А. Кораблев. – Петрозаводск :ПетроПресс, 2009. – 63 с.
3. Костюм и праздник / [авт. состав: К. К. Логинов и др. ; авт. проекта В. Мальми ; худож. Н. Трухин ; фото А. Чернышев] ; Министерство культуры и по связям с общественностьюРесп. Карелии, ГОУ СПО ССУЗ "Карельское училище культуры". – Петрозаводск : Карелия, 2006. – 119, [1] с.
4. Кочкуркина, С. И. История и культура народов Карелии и их соседей : (средние века) / [С. И. Кочкуркина] ; Карельский научный центр Российской академии наук, Институт языка, литературы и истории. – Петрозаводск : Информационное агентство "Республика Карелия", 2011. – 222, [1] с.
5. Москин, Д. С. Загадка народной куклы : [образ, материал, технология] / Дмитрий Москин, Татьяна Яшкова. – Петрозаводск : Периодика, 2010. – 63, [2] с.
6. Яшкова, Т.Б. Костюм Карелии / Т. Б. Яшкова. – Петрозаводск : Периодика, 2009. – 157, [1] с.

Материал подготовлен Н.В. Моисеевой, библиотекарем Библиотеки №8.

 

назад