Вы, наверное, с детства слышали, что такое справедливость. Философское объяснение справедливости звучит так. «Справедливость – понятие, содержащее в себе требование соответствия деяния и воздаяния: соответствия прав и обязанностей, труда и вознаграждения, заслуг и их признания, преступления и наказания, соответствия роли различных социальных слоев, групп и индивидов в жизни общества и их социального положения в нём; в экономической сфере – требование равенства граждан в распределении ограниченного ресурса. Отсутствие должного соответствия между этими сущностями оценивается как несправедливость».

В древнегреческой мифологии богиней справедливости и правосудия является Фемида. Фемиду изображают с повязкой на глазах (это символ беспристрастия), с мечом и весами в руках .Весы издревле символизируют меру и справедливость. На весах правосудия взвешиваются добро и зло, поступки, совершенные смертными при жизни. Посмертная судьба людей зависела от того, какая чаша перевесит. Меч в руках Фемиды – символ возмездия. Он обоюдоострый, поскольку закон не только карает, но и предупреждает.

Чем больше причиненное зло, тем сильнее негодование пострадавшего человека. Смерть – это величайшее несчастье, какое только один человек может доставить другому. Она же вызывает и сильнейшее желание мести у родственников и близких убитого человека. Поэтому убийство считается самым ужасным преступлением.

Лишиться того, чем мы обладали, также будет для нас большое несчастье. Поэтому покушение на собственность, к примеру, воровство или мошенничество, тоже является большим преступлением.

 Самые священные законы справедливости, законы, нарушение которых заслуживает самого жестокого наказания, это законы, охраняющие жизнь и личность человека. За ними следуют законы, охраняющие собственность и имущество. И последнее место занимают законы, охраняющие личные права и обязательства, заключенные между гражданами.

Закон – это и есть воплощение справедливости. Цель закона – поддержание справедливости и естественных прав человека. Государство, которое дает человеку свободу, не эксплуатирует его труд, защищает и позволяет человеку добровольно обмениваться своими плодами труда, будет процветать. Такое общество будет справедливым. А все общественные отношения с экономической точки зрения являются рыночными. Только в основе их лежат скорее не деньги, а труд, жизнь и время. Это определяет  и ценности общества, культуру, знания и повседневные отношения между людьми. Они должны быть открытыми, свободными от обмана, добровольными и взаимовыгодными.

Универсальная идея справедливости не покидает человека ни дома, ни на работе, ни на войне. Человек считает, что мир вокруг него должен быть устроен справедливо, готов бороться за это и многим ради этого жертвовать. Для большинства людей справедливость – это самая главная ценность.

Но всё ли так просто, как нам кажется? К примеру – пирог. Как разделить его справедливо? Отдать кусок побольше тому, кто его испек? Или хозяину печи? Может быть тому, кто действительно голоден? Тому, кто больше заплатит? Или все-таки поровну? Любое решение будет по-своему справедливым, а это значит, что абсолютной справедливости нет. И потому многим из нас кажется, что мир устроен несправедливо. Это ни хорошо и ни плохо – это объективная реальность, порой очень неприятная.

Единого понимания справедливости нет, да и вряд ли оно возможно. Понимание справедливости во многом зависит от того, в какой семье человек воспитывался, какое у него образование, сколько он зарабатывает, как проводит досуг. Но никогда не будет справедливости «для всех», потому что все хотят разного.

Художественная литература постоянно обращается к вопросу справедливости. Писатели всех времен говорят об этом в своих произведениях. Мы хотели бы познакомить вас с карельским писателем Дмитрием Новиковым, который в своих произведениях тоже касается этой темы.

Дмитрий Новиков – известный российский писатель, лауреат Новой Пушкинской премии и других литературных премий. Живет в Петрозаводске. Как прозаик дебютировал в Интернете, дипломант сетевого литературного конкурса «Арт-Лито» (2000). В 2001 году был принят в Карельский союз писателей. Первая книга «Танго карельского перешейка» вышла в 2001 году. Публиковался в журналах «Дружба народов», «Новый мир», «Знамя», «Октябрь», «Север», «Carelia». Автор книг «Танго карельского перешейка», «Муха в янтаре», «Вожделение», «В Сетях Твоих». Самое крупное на данный момент его произведение, роман «Голомяное пламя», вошел в шорт-лист премии «Русский Букер» и был издан на английском и болгарском языках.

Дмитрий Новиков родился и вырос в Карелии – на Севере. И Север является для него мерилом справедливости.

«Не езжайте, дети, просто так на Север», – предупреждает Новиков своих читателей. Герои его произведений попадают туда совершенно не случайно. Каждого в этот край приводят духовные поиски.

«Мне не спалось. Я сидел и думал о многом. О том, почему правители наши уже век поголовно происходят из народа, из нас же, а счастья по-прежнему нет. О том, почему нас, русских, не любят за границей страны, а внутри этих границ мы сами не любим друг друга».

Столкнувшись с торжественной и строгой красотой русского Севера, герои Дмитрия Новикова раз и навсегда пересматривают взгляды на жизнь. Север побуждает отказаться от выморочности городского существования и иллюзорных ценностей, которыми живут люди в столицах. Древняя магическая сила северных земель ловит человека, как сетью, подчиняя его себе и меняя его.

«Там в Диком лагере, люди жили по законам справедливости и чести, как понимали их они сами, а не как внушал им подлый телевизор. Там мужики пили, дрались, мирились, и добывали добычу, чтобы есть ее. Я был уже в Диком лагере с другом-охотником. Меня очень тянуло туда еще».

В произведениях Дмитрия Новикова герои встречаются с природой и напряженно борются со своими страхами, пороками, страстями, мучительными воспоминаниями. Всякий раз это происходит на фоне северных пейзажей, которые Новиков описывает детально и ярко, подчеркивая суровую отрешенность прекрасной природы. Кажется, именно она и провоцирует человека задать самому себе вечные вопросы о смысле жизни, смерти, любви, веры.

« – Как жить старик? – все не унимался с расспросами я. – Как разобраться в этой стране, где люди злы и добры одновременно, где ничто не движется вперед, а все только по кругу, где подвиги похожи на преступления, и обратно все тоже похоже? Где на словах вместе, а на деле все люди – враги?»

Север правдив и жесток. Если внутри у тебя покой, то не тронет тебя ни один зверь, холодное море даст пищу. «На севере многие меняются. Многое проясняется. Не зря здесь битва бесов с ангелами. Тихая такая. Постоянная. Без времени пространство». Эти места манят: «то ли промысел Божий, то ли бесы манят».

Отправляться туда следует с благословением, то есть подготовленным, как в рассказе «В сетях Твоих». Выдвигаясь с «больной душой», ты рискуешь оказаться один на один с «безжалостным и ласковым судьей».

Не потому ли так восхищают жители Севера, поморы? Ведь вся злая их энергия и воля уходит не на борьбу с себе подобными, а на борьбу с морем, с неуютным севером. Северные люди, как местная растительность, в постоянной борьбе за выживание – «Радость. Боль. Жизнь. Правда».

Предлагаем также список литературы по теме:

1. Белых, Г. Г. Республика Шкид: повесть / Г. Белых и Л. Пантелеев; рис. Н. Тырсы. – Ленинград: Детская литература, 1988. – 272 с.

2. Бичер-Стоу, Г. Хижина дяди Тома: роман / Гарриет Бичер-Стоу. – Москва: Эксмо, 2006. – 542 с.

3. Булгаков, М. А. Собачье сердце: повести / Михаил Булгаков. – Санкт–Петербург: Азбука, 2018. – 253 с.

4. Бунин, И. А. Жизнь Арсеньева: роман и рассказы / И. А. Бунин; [худож. Е. Ненастина]. – Москва: Советская Россия, 1991. – 320 с.

5. Голдинг, У. Д. Повелитель мух: роман / Уильям Голдинг; [пер. с англ. Е. Суриц]. – Москва: АСТ, 2017. – 319 c.

6. Гюго, В. Отверженные: [роман: перевод с французского] / Виктор Гюго. – Санкт–Петербург: Азбука, 2014. – 702 с.

7. Драйзер, Т. Собрание сочинений: в 12 т., Т. 8, Американская трагедия, Кн. 1-2: [роман: перевод с английского] / Теодор Драйзер. – Москва: ТЕРРА, 1998. – 476 с.

8. Железников, В. К. Чучело: повести / Владимир Железников. – Москва: ЭКСМО, 2013. – 542 с.

9. Лондон, Д. Белый клык: [перевод с английского] / Джек Лондон; пересказ Марка Тарловского. – Москва: 2019. – 65 с.

10. Пастернак, Б. Л. Доктор Живаго: роман / Борис Пастернак. – Санкт–Петербург: Азбука, 2014. – 604 с.

11. Платонов, А. П. Котлован: повесть / А. Платонов. – Санкт–Петербург: Лениздат: Команда А, 2014. – 225 с.

12. Твен, М. Принц и нищий: повесть / Марк Твен; перевод [с англ.] Корнея и Николая Чуковских. – Москва: Азбука, 2019. – 287 с.

13. Цинберг, Т. С. Седьмая симфония: повесть / Тамара Цинберг; худож. Елена Жуковская. – Санкт–Петербург; Москва: Речь, 2017. – 143 с.

14. Чарская, Л. А. Записки институтки: повесть / Лидия Чарская; худож.: В. Челак. – Москва: АСТ; Владимир: ВКТ, 2011. – 287 c.

15. Щербакова, Г. Н. Вам и не снилось: сборник / Галина Щербакова. – Харьков: Клуб семейного досуга, 2016. – 238 c.

Наличие этих книг можно уточнить с помощью Электронного каталога Централизованной библиотечной системы. О том, как пользоваться каталогом, смотрите здесь.

Материал подготовила библиотекарь А. В. Осадчая (Библиотека №8)

назад